閱讀下列材料:
材料一:一九Ο六年秋天,我到日本去留學(xué)……我以為保存國粹的目的,不但要光復(fù)舊物;光復(fù)之功告成以后,當將滿清的政制儀文一一推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明,且將復(fù)于漢唐;不僅復(fù)于漢唐,且將復(fù)于三代??偠灾?,一切文物制度,凡非漢族的都是要不得的,凡是漢族的都是好的,非與政權(quán)同時恢復(fù)不可;而同是漢族的之中,則愈古愈好?!X玄同:《三十年來我對于滿清的態(tài)度的變遷》
材料二:我將此文看了一遍,更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對不能并存的東西,如其要保全中華民國,惟有將自來的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字,“棄如土苴”。如其要保全自來的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字,惟有請愛新覺羅·溥儀復(fù)辟或請袁世凱……稱帝?!X玄同:《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》(1919年2月12日)
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A.要求推翻君主專制政體
B.全盤否定傳統(tǒng)文化
C.主張宣傳馬克思主義
D.號召發(fā)動群眾革命
A.反映近代民主政治要求
B.儒家學(xué)說失去現(xiàn)實意義
C.儒家學(xué)說反對社會變革
D.國民普遍批判儒家思想
A.以孔子為代表的儒家學(xué)說
B.封建意識形態(tài)和思想體系
C.民眾偶像崇拜和愚昧盲從
D.阻礙西學(xué)傳播的反動勢力
A.改造中國的迫切要求
B.世界歷史發(fā)展的潮流
C.西方興起的歷史經(jīng)驗
D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要
A.陳獨秀
B.胡適
C.魯迅
D.蔡元培
最新試題
新文化運動的代表人物錢玄同,認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。這說明新文化運動存在下列哪種現(xiàn)象()。
北京大學(xué)是新文化運動的主要陣地之一,在這方面作出最主要貢獻的是()。
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生,任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國,最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()。
下圖所示人物提出過的著名口號是()。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時,看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之民,方興未已?!彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說:“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f:“不對,這里的變是要變革政治制度?!北f:“不對,這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f:“你們都不對,這里的變是要推翻資本主義制度。”四人中觀點正確的是()。
新文化運動時期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?,秘制膏丹,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當時()。
從材料中分析兩人思想的異同。
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是()。
依據(jù)材料三的觀點,你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?