多項選擇題《非遺公約》以文化人類學為基礎，將非遺分為（）。

A.表演藝術
B.傳統(tǒng)手工藝
C.社會實踐、儀式、節(jié)慶活動
D.有關自然界和宇宙的知識和實踐
E.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質文化遺產(chǎn)媒介的語言


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2.多項選擇題通常我們把從一開始就可以產(chǎn)生與身體分離的、持存的物質成果稱為藝術作品，以下對于“藝術作品”敘述有誤的是（）。

A.藝術作品可以穿越時間
B.藝術作品都是主觀的
C.藝術作品是以物質形式體現(xiàn)和固化的藝術勞動成果
D.藝術作品涵蓋某種情感表達
E.藝術作品的價值完全取決于市場定價的走向

3.多項選擇題舞臺化了的歌舞活動，離不開“作品”，需要有人來創(chuàng)作和編排作品，這是因為（）。

A.滿足觀眾的審美需求
B.促進藝術傳承和發(fā)展
C.需要有可以反復表演的經(jīng)典劇目
D.創(chuàng)作者要保證作品的藝術質量和水準
E.為了吸引觀眾，還需要創(chuàng)作新的節(jié)目

4.多項選擇題2022年，教育部再次對研究生學科專業(yè)目錄進行調整，新版學科目錄體現(xiàn)了（）。

A.對中國藝術傳統(tǒng)的尊重
B.學科設置的優(yōu)化與調整
C.人才培養(yǎng)目標的明確與提升
D.國家對專業(yè)型藝術人才的重視
E.教育改革與國際化視野的融合

5.多項選擇題就藝術分類而言，根據(jù)藝術分類的不同情境和用途可以分為（）。

A.學術研究、圖書編撰中的知識分類
B.社會文化分類、功能分類
C.圍繞人才培養(yǎng)的學科、專業(yè)分類
D.行業(yè)、職業(yè)和生活中的分類
E.審美與表現(xiàn)形式的分類

6.單項選擇題一般來說，以下哪種藝術不適合以審美的方式來對待？（）

A.繪畫的藝術
B.宮廷的藝術
C.雕塑的藝術
D.生活的藝術

7.多項選擇題在我國古代，太湖石為何能成為文人藝術中一個典型的欣賞對象？（）

A.太湖石形象保留了“皺、漏、瘦、透”符合文人審美特征
B.太湖石在中國古典園林中占據(jù)獨特地位，為園林增添意境與趣味
C.太湖石蘊含深厚的文化底蘊，是文人寄情山水、抒發(fā)胸中之志的媒介
D.太湖石與文人藝術相互交融，成為藝術創(chuàng)作的重要靈感來源和表現(xiàn)對象
E.太湖石的“壽”字構圖，以寄托延年益壽的美好寓意，帶有強烈的民間色彩

8.多項選擇題以下關于藝術中勞心與勞力的區(qū)分說法正確的是（）。

A.我國古代“勞力”（體力勞動）和“勞心”（精神勞動）的建立在社會等級區(qū)分上
B.歐洲中世紀的學者，將各種生產(chǎn)勞動和謀生技藝歸“勞力”之列
C.“美的藝術”概念的普及使得勞心與勞力平起平坐
D.18世紀美術學院之外的工匠繪畫、工匠雕塑，仍然被歸入“勞力”
E.“勞心”現(xiàn)如今多代表的是指通識教育，包括人文、藝術和科學

9.單項選擇題中國藝術學的研究與發(fā)展，離不開哪三大體系的構建與完善？（）

A.教育體系、實踐體系、評價體系
B.創(chuàng)作體系、傳播體系、接受體系
C.學科體系、學術體系、話語體系
D.管理體系、服務體系、創(chuàng)新體系

10.單項選擇題景德鎮(zhèn)作為一座以陶瓷產(chǎn)業(yè)為核心的創(chuàng)意城市，聚集了手藝人、藝術家、設計師、策展人、批評家、藝術經(jīng)營者和傳播者，形成了充滿活力的藝術生態(tài)，這體現(xiàn)了（）。

A.藝術聚集直觀地體現(xiàn)為藝術從業(yè)人群的聚集
B.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠促進地方經(jīng)濟多元化發(fā)展
C.陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新是景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)的基石
D.多元文化的交融與碰撞為景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)注入了新的活力