A.雙軌制的一軌注重學(xué)術(shù)型,自上而下是由大學(xué)到文法中學(xué);另一軌注重基礎(chǔ)文化和基礎(chǔ)性,由下而上是從小學(xué)到職業(yè)學(xué)校
B.蘇聯(lián)分支型學(xué)制不利于教育的可持續(xù)發(fā)展
C.中間型學(xué)制是具有社會主義性質(zhì)的學(xué)制
D.美國的現(xiàn)代學(xué)制最初也是雙軌制,由于種種原因后面發(fā)展為單軌制
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A.經(jīng)濟發(fā)展為學(xué)校教育制度提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)并提出了相應(yīng)的客觀需求
B.在中等教育中,普通教育是以升學(xué)為主要目標(biāo),職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)
C.壬戌學(xué)制旨在與傳統(tǒng)的科舉制度相區(qū)別,我國教育現(xiàn)代化進程又邁出了一步
D.我國正式試辦義務(wù)教育是在1911年
A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》首次以法律形式確定在我國普及初等義務(wù)教育
B.我國義務(wù)教育的擬議和提出始于《欽定學(xué)堂章程》
C.免費性是義務(wù)教育的最本質(zhì)特征
D.義務(wù)教育發(fā)端于德國的宗教改革運動
A.縱向組織
B.橫向組織
C.直線式
D.螺旋式
A.活動課程
B.分科課程
C.隱性課程
D.校本課程
A.《毛詩正義》
B.《詩經(jīng)》
C.《朱子全書·論學(xué)》
D.《學(xué)記》
A.學(xué)習(xí)活動取向
B.學(xué)習(xí)經(jīng)驗取向
C.學(xué)科取向
D.混合取向
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程內(nèi)容
C.課程計劃
D.教材
A.國際理解意味著我國課程體系必須追求國際性與民族性的內(nèi)在統(tǒng)一
B.為了中華民族的復(fù)興,為了每一個學(xué)生的發(fā)展是第八次課程改革的靈魂
C.關(guān)愛自然表示人不僅是自然的主宰,也是自然的看護者
D.回歸生活世界的課程在目標(biāo)上意味著要培養(yǎng)在生活世界中會生存的人
A.知識觀
B.學(xué)習(xí)觀
C.教學(xué)觀
D.評價觀
A.縱向組織
B.心理順序
C.螺旋式
D.水平組織
最新試題
元認知有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生的動機如何,并不決定他們選擇什么策略。
智力水平高的人,其創(chuàng)造力水平也高。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認為,就創(chuàng)造力的形成與發(fā)展而言,兒童的心理安全與自由有利于他們的創(chuàng)造性活動。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識和認知技能的最終目的在于應(yīng)用。
教學(xué)反思的認知成分是指教師如何加工信息和做出決策。
教學(xué)策略就是具體的教學(xué)方法和技能。
一個測驗的區(qū)分度越大,鑒別能力就越強。
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點。
一般認為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。