A.歷史循環(huán)論
B.社會(huì)進(jìn)化論
C.社會(huì)均衡論
D.社會(huì)流動(dòng)論
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A.意識(shí)形態(tài)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A.個(gè)人流動(dòng)
B.代內(nèi)流動(dòng)
C.向上流動(dòng)
D.水平流動(dòng)
A.“文化類型”說
B.“生物有機(jī)體”說
C.歷史三階段說
D.“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說
A.社會(huì)進(jìn)化論
B.歷史循環(huán)論
C.社會(huì)均衡論
D.歷史三階段說
A.“生物有機(jī)體”說
B.社會(huì)進(jìn)化論
C.社會(huì)均衡論
D.“文化類型”說
A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.物質(zhì)文明的進(jìn)步
C.工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展
D.政府的足夠重視
A.19世紀(jì)30年代
B.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初
C.20世紀(jì)中期
D.20世紀(jì)90年代
A.對(duì)象
B.定義
C.發(fā)展的淵源
D.方法
A.維持社會(huì)穩(wěn)定
B.刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮
C.促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步
D.保障無勞動(dòng)能力者生活安全
A.美國
B.法國
C.日本
D.英國
最新試題
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
()是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
受到蘇聯(lián)把社會(huì)學(xué)宣布為資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說加以廢除的影響,我國在()年的高等院校進(jìn)行院系調(diào)整時(shí)教育社會(huì)學(xué)也被廢除。
美國在()年發(fā)表了《美國2000年:教育戰(zhàn)略》,號(hào)召全國人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個(gè)處于危機(jī)中的國家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
“規(guī)范”學(xué)科時(shí)期,教育社會(huì)學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會(huì)學(xué)靠攏。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會(huì)學(xué)家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
從布勞和鄧肯開辟社會(huì)分層研究以來,家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。