A.人與環(huán)境的關(guān)系
B.社會關(guān)系
C.利益關(guān)系
D.價值關(guān)系
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A.經(jīng)濟學(xué)定義
B.政治學(xué)定義
C.社會文化的定義
D.環(huán)境學(xué)定義
A.人口問題
B.失業(yè)問題
C.環(huán)境問題
D.貧窮問題
A.社會失范論
B.亞文化群體論
C.標簽論
D.弗洛伊德人格論
A.創(chuàng)新
B.逃避行為
C.反叛
D.形式主義
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B.標簽論
C.亞文化群體論
D.弗洛伊德的人格理論
A.逃避行為
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C.遵從
D.反叛
A.逃避行為
B.形式主義
C.創(chuàng)新
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A.羅斯
B.默頓
C.迪爾凱姆
D.韋伯
A.制度化沖突
B.制度化逃避
C.制度化建設(shè)
D.制度化優(yōu)先
A.組織系統(tǒng)
B.規(guī)則系統(tǒng)
C.實用設(shè)備
D.象征性設(shè)備
最新試題
我國的教育社會學(xué)走過了一百多年的歷程,包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
教育經(jīng)費是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
自19世紀上半葉,()創(chuàng)立社會學(xué)以來,社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級集體理論,認為班級集體是群體的最高形式。
文化差異論認為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
許多社會學(xué)家把教育過程看成是人的社會化過程,因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。
韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念,因為二者是沒有根本差別的。
“規(guī)范”學(xué)科時期,教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。
馬克思主義關(guān)于“社會”的論點,可以歸納為()。