教育社會(huì)學(xué)思想，從廣義而言，是指具有教育社會(huì)學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。

弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。

自19世紀(jì)上半葉，（）創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來，社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。

“規(guī)范”學(xué)科時(shí)期，教育社會(huì)學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論，已經(jīng)向社會(huì)學(xué)靠攏。

我國的教育社會(huì)學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。

最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。

教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。

明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。

學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。