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A.符號(hào)
B.價(jià)值觀
C.社會(huì)規(guī)范
D.物質(zhì)文化
A.政權(quán)
B.法律
C.輿論
D.宗教
A.布勞
B.米德
C.舒茨
D.戈夫曼
A.人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)
B.人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富
C.人類遵循的行為規(guī)范
D.人類創(chuàng)造的精神產(chǎn)品
A.自然環(huán)境
B.人口
C.文化
D.地域
最新試題
社會(huì)組織是一種業(yè)緣組合,其成員是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),通過(guò)分工合作組合在一起的。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn),可以歸納為()。
如果將教師職業(yè)與國(guó)家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較,可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定,非正規(guī)教育是指無(wú)需報(bào)名注冊(cè)手續(xù)即可上課或參加,教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。
自19世紀(jì)上半葉,()創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來(lái),社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
許多社會(huì)學(xué)家把教育過(guò)程看成是人的社會(huì)化過(guò)程,因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國(guó)家的教育制度中進(jìn)行的。
中國(guó)古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。