A.教師的權(quán)威
B.榜樣的作用
C.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威
D.社會的作用
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A.平衡性
B.順序性
C.互補(bǔ)性
D.個別差異性
A.人口的性別結(jié)構(gòu)
B.人口的年齡結(jié)構(gòu)
C.人口的文化結(jié)構(gòu)
D.人口的階級結(jié)構(gòu)
A.教育萬能論
B.兒童中心論
C.環(huán)境決定論
D.遺傳決定論
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.墨子
A.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會活動
A.環(huán)境
B.教育
C.社會
D.實(shí)踐
A.缺乏營養(yǎng)
B.遺傳因素
C.狼的影響
D.缺乏社會性刺激
A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對性
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)關(guān)系
最新試題
衡量一個國家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是（）。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。
中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。
校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）
教育者單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致（）。
個體同一方面在不同年齡階段存在著發(fā)展速度變化，這體現(xiàn)為身心發(fā)展的（）。
“拔苗助長”違背了人發(fā)展的（）。
個體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期稱為（）。
馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的?！边@說明（）。