A.學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受審核
B.在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的
C.主張廢除班級(jí)授課制與教科書(shū)
D.打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限

A.思孟學(xué)派認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之、篤行之
B.杜威認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是一種思維化過(guò)程
C.夸美紐斯主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上
D.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程

A.教學(xué)軟件
B.錄音
C.插圖
D.錄像

A.復(fù)習(xí)
B.活動(dòng)
C.思考
D.練習(xí)

A.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，因此，老師要以直接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)
B.教學(xué)要以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，充分利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)
C.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
D.要是學(xué)生真的理解所學(xué)的知識(shí)，就必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

A.知識(shí)與智力之間是平行的關(guān)系
B.知識(shí)與智力無(wú)關(guān)系
C.知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力是有條件的
D.知識(shí)與智力是同步、正比的關(guān)系

A.教科書(shū)包含了教材
B.教材與教科書(shū)無(wú)關(guān)
C.教材包含了教科書(shū)
D.教材等同于教科書(shū)

A.教學(xué)與智育之間是整體與部分的關(guān)系
B.教學(xué)的實(shí)質(zhì)與智育等同
C.智育是實(shí)施教學(xué)的一個(gè)主要內(nèi)容
D.智育只有通過(guò)教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)

A.教學(xué)中的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的
B.教學(xué)中的主體是教師的教
C.教學(xué)是一種能動(dòng)性活動(dòng)，這種能動(dòng)性是針對(duì)學(xué)生而言的
D.自學(xué)與教學(xué)沒(méi)有關(guān)系

A.杜威主張教學(xué)過(guò)程是建立在心理學(xué)的統(tǒng)覺(jué)理論的基礎(chǔ)上
B.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程
C.凱洛夫認(rèn)為教學(xué)過(guò)程要建立在感官直接的基礎(chǔ)上
D.夸美紐斯主張教學(xué)建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上