A.東西整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味
B.古今整合能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值
C.在發(fā)展的基礎上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新
D.實踐是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭
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A.文化對實踐具有指導作用
B.文化創(chuàng)新源于人們的實踐活動
C.文化創(chuàng)新是人腦主觀自生的
D.文化先于人們的實踐活動
A.文化的多樣性
B.文化的交流
C.文化的借鑒
D.文化的融合
《牡丹亭》的成功表明()
①藝術創(chuàng)新必須是全新的②藝術創(chuàng)新是面向世界、博采眾長的過程
③藝術創(chuàng)新必須是引進與輸出的統(tǒng)一④藝術創(chuàng)新離不開文化的交流、借鑒與融合
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
2012年最風靡全球的音樂當屬韓國歌手樸載相的一首《江南Style》,世界各國的音樂愛好者,將各自國家改造版的“style”上傳至網(wǎng)絡,讓人們見證了世界文化的多樣性。這說明()
①文化在交流中傳播②文化創(chuàng)新能夠促進社會實踐的發(fā)展
③實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長④改造外來文化是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
C.文化創(chuàng)新來自于文化創(chuàng)作者的靈感
D.物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設
A.社會發(fā)展的必然要求
B.文化富有生機和活力的重要保證
C.中華文化發(fā)展的實質(zhì)
D.經(jīng)濟發(fā)展的決定因素
A.正確的理論對社會實踐有重大指導意義
B.文化創(chuàng)新必須在實踐中得到檢驗和發(fā)展
C.原來正確的理論隨著時間的發(fā)展會逐漸喪失合理性
D.通過實踐,總會發(fā)現(xiàn)以往認識中的錯誤
一首《梁?!窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說,這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的,因為里面有很大部分運用了越劇和昆曲的表演因素;它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作??梢姡ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐
②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長
④文化在發(fā)展的基礎上繼承和交融
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結構產(chǎn)生“洗牌效應”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結合《文化生活》的相關知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?
結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?