一首《梁?!窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說,這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的,因?yàn)槔锩嬗泻艽蟛糠诌\(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素;它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作??梢姡ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐
②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)
④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.文化創(chuàng)新主要來自創(chuàng)作者的靈感和聰明才智
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
C.文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新
D.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)作來自于文化創(chuàng)作者的靈感
D.物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè)
A.拒絕接受新文化是守舊主義和封閉主義
B.人民群眾的需求是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
D.體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求
A.要重視傳統(tǒng)文化的繼承
B.要重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
C.要重視傳統(tǒng)文化的傳播
D.要徹底摒棄傳統(tǒng)文化
每年都有網(wǎng)絡(luò)流行語,由國(guó)內(nèi)舉行的“漢語盤點(diǎn)”活動(dòng)意在用一個(gè)字、一個(gè)詞概括過去的一年,以美麗的漢語來評(píng)點(diǎn)不斷變化的中國(guó)與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”、2011年的“控”以及2012年的“夢(mèng)”等。“漢語盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是()
①彰顯漢語魅力,推進(jìn)漢語傳播②立足群眾實(shí)踐,體會(huì)文化內(nèi)涵
③促進(jìn)文化創(chuàng)新,加強(qiáng)文化融合④見證中華文明,弘揚(yáng)民族精神
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途經(jīng)
C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
江蘇省委宣傳部從海量的征集意見中確定新時(shí)期江蘇精神為“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先領(lǐng)先率先”。新時(shí)期江蘇精神是江蘇發(fā)展之魂,是全省人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力,極大促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這表明()
①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過漫長(zhǎng)的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國(guó)治淮期間,著名藝人馮國(guó)佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū),受到各國(guó)觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國(guó)花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識(shí),簡(jiǎn)要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合材料一,說明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。