單項選擇題趙本山創(chuàng)造了一個又一個文化傳奇。他之所以能有今天的成就,源于他始終對農(nóng)村、農(nóng)民懷有很深的感情,從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng),從民間文化中汲取了精華,民間藝術(shù)正是他藝術(shù)創(chuàng)作中一條割不斷的血脈。據(jù)此回答題。

趙本山的成就給文化工作者的啟示是()
①只有從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品
②要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),關(guān)注最廣大人民群眾的利益
③創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品主要靠文化工作者的聰明才智
④利用大眾傳媒是個人取得成功的關(guān)鍵

A.①②
B.③④
C.②③
D.①④


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1.單項選擇題趙本山創(chuàng)造了一個又一個文化傳奇。他之所以能有今天的成就,源于他始終對農(nóng)村、農(nóng)民懷有很深的感情,從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng),從民間文化中汲取了精華,民間藝術(shù)正是他藝術(shù)創(chuàng)作中一條割不斷的血脈。據(jù)此回答題。這一事實主要說明()

A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
C.文化創(chuàng)新來自于文化創(chuàng)作者的靈感
D.物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè)

2.單項選擇題目前,如何通過文化創(chuàng)新,使文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展成為經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要途徑和重要方面,是我們需要解決的課題。這說明文化創(chuàng)新是()

A.社會發(fā)展的必然要求
B.文化富有生機和活力的重要保證
C.中華文化發(fā)展的實質(zhì)
D.經(jīng)濟發(fā)展的決定因素

3.單項選擇題傳統(tǒng)理論認為,水稻、小麥等自花授粉作物沒有雜交優(yōu)勢,而袁隆平等科學(xué)家在實踐中觀察到的現(xiàn)象與此不符,于是大膽創(chuàng)新,反復(fù)試驗,成功培育出三系雜交稻。這說明()

A.正確的理論對社會實踐有重大指導(dǎo)意義
B.文化創(chuàng)新必須在實踐中得到檢驗和發(fā)展
C.原來正確的理論隨著時間的發(fā)展會逐漸喪失合理性
D.通過實踐,總會發(fā)現(xiàn)以往認識中的錯誤

5.單項選擇題陸游《冬夜讀書示子半》:“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”詩中蘊含的道理是()

A.文化創(chuàng)新主要來自創(chuàng)作者的靈感和聰明才智
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
C.文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新
D.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

6.單項選擇題趙本山塑造了一個又一個生動傳神、活靈活現(xiàn)的小品形象,執(zhí)導(dǎo)、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時段熱播。他之所以能取得這樣的成就,源于他始終對農(nóng)村、農(nóng)民懷有深厚的感情,從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng),從民間文化中汲取了精神。這說明了()

A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)作來自于文化創(chuàng)作者的靈感
D.物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè)

7.單項選擇題日前,歷時7年修訂的第6版《現(xiàn)代漢語詞典》出版,詞典收錄了社會上使用面廣、主流媒體認可、有資格進入全民詞庫的新詞。對于局限在某一特定人群或場合中使用的詞匯,如“神馬”、“有木有”……暫時不收。這表明()

A.拒絕接受新文化是守舊主義和封閉主義
B.人民群眾的需求是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
D.體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求

最新試題

閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。

題型:問答題

結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?

題型:問答題

結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題

結(jié)合材料一,并運用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。

題型:問答題

結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。

題型:問答題

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

題型:問答題

結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示

題型:問答題

結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題