單項(xiàng)選擇題

讀圖,回答第問(wèn)題。

唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。強(qiáng)大的國(guó)力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累,為唐詩(shī)的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多杰出的詩(shī)人把詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。這說(shuō)明()
①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)
②文化創(chuàng)新與發(fā)展取決于文化工作者的努力
③繁榮文化必須反對(duì)歷史虛無(wú)主義和保守主義
④只要具有豐厚的民族文化積累就自然能實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展

A.①③
B.②④
C.③④
D.①②


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3.單項(xiàng)選擇題某電視臺(tái)的節(jié)目《今日視線》以群眾提供的線索作為新聞?lì)}材,節(jié)目一直保持著較高的收視率。這說(shuō)明,進(jìn)行文化創(chuàng)造要注重()

A.貼近人民群眾的生活
B.解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
C.在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新
D.發(fā)揮大眾傳媒的作用

5.單項(xiàng)選擇題時(shí)下很流行向老祖宗討飯吃。電影清一色的古代格格、皇帝、太子秘史等;書法清一色的顏體柳體等;教育思想清一色的孔孟之道。有專家指出,之所以一哄而上吃祖宗飯,與市場(chǎng)調(diào)節(jié)有一定關(guān)系,但根本原因是文藝創(chuàng)造者沒(méi)有扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。這告訴我們()

A.只有扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,就能創(chuàng)作出符合時(shí)代潮流的優(yōu)秀作品
B.向祖宗討飯吃是可恥的
C.文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐,立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.講經(jīng)濟(jì)效益的文化創(chuàng)作不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)秀作品

7.單項(xiàng)選擇題“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!边@句詩(shī)反映了()

A.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化創(chuàng)新源于文化交流
D.一方水土養(yǎng)育一方文化

9.單項(xiàng)選擇題《喜羊羊與灰太狼》已經(jīng)走到第五年了?!跋惭蜓颉边€能喜洋洋多久?專家指出如果不能繼續(xù)推出新的東西,沒(méi)有新的系列,那只能注定被厭煩,甚至被淘汰。這說(shuō)明()

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng)
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.文化創(chuàng)新要克服“守舊主義”和“封閉主義”

最新試題

結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}