近年來(lái),鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展,依托“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”在各村開展了以農(nóng)民為主體的各類文化活動(dòng)。“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”真正使農(nóng)民“舞”起來(lái),體現(xiàn)了()
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
②文化創(chuàng)新必須走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路
③人民群眾創(chuàng)造并享用文化
④只有舉辦各種形式的活動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平用一粒種子改變了世界??梢姡ǎ?br /> ①文化是一種社會(huì)精神力量②科技影響一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路
③文化的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技的作用越來(lái)越重要
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)
C.書本和實(shí)踐都是文化創(chuàng)新的來(lái)源
D.文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新
黨的十六大指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在文化創(chuàng)新領(lǐng)域中,我們可以采用的途徑有()
①繼承傳統(tǒng)、推陳出新②社會(huì)實(shí)踐③取其精華、棄其糟粕④以我為主、為我所用⑤革故鼎新,博采眾長(zhǎng)
A.①②④⑤
B.①③④⑤
C.①③④
D.①②③⑤
A.推動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和進(jìn)步
B.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮
C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.文化繼承和發(fā)揚(yáng)光大
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長(zhǎng)
C.文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的靈感
D.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
A.文化創(chuàng)新
B.文化交流
C.文化傳承
D.文化融合
A.要敢于挑戰(zhàn)敢于改變
B.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系
D.正確認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)是創(chuàng)新的根本途徑
有人指出,我國(guó)民俗文化整體上在不斷消亡,而國(guó)人過圣誕節(jié)、情人節(jié)這些“洋節(jié)日”的積極性卻非常高。這提醒我們?cè)谖幕瘎?chuàng)新時(shí)()
①要把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系;②要反對(duì)守舊主義和封閉主義;
③要反對(duì)民族虛無(wú)主義;④要積極接受新文化和外來(lái)文化;
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
文化創(chuàng)新已成為文化發(fā)展中的主題話語(yǔ),實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是()
①推陳出新、革故鼎新,創(chuàng)造新文化的過程;
②不同民族之間相互交流、借鑒與融合的過程;
③取其精華,去其糟粕的過程;
④學(xué)習(xí)和吸收個(gè)民族優(yōu)秀文化成果,一發(fā)展本民族文化的過程;
A.①②③④
B.①②④
C.①②③
D.①③④
最新試題
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。