A、唐高宗
B、唐太宗
C、唐玄宗
D、唐中宗
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A、事君章
B、喪親章
C、廣揚(yáng)名章
D、感應(yīng)章
A、教以孝,所以敬天下之為人父者也。
B、移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。
C、禮者,敬而已矣。
D、教以悌,所以敬天下之為人兄者也。
A、注重保健
B、天人合一
C、三綱五常
D、宗法觀念
A.開(kāi)宗明義章
B.三才章
C.孝治章
D.圣治章
A.孔子
B.孔子七十子之徒
C.邢昺疏
D.陳孝道
A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.秦漢之際
D.東漢初年
A、五刑之屬三千,而罪莫大于不孝
B、為之棺槨衣衾而舉之,陳其簠簋而哀戚之
C、愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人
D、君子之教以孝也,非家至而日見(jiàn)之也
A、天子
B、諸侯
C、卿大夫
D、士
A、第一章開(kāi)宗明義章
B、第三章諸侯章
C、第九章圣治章
D、第十一章五刑章
A、第九章圣治章
B、第六章庶人章
C、第十三章廣至德章
D、第十七章事君章
最新試題
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。
變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說(shuō)、社會(huì)時(shí)事幾類。
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。
敦煌遺書(shū)中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。