A、第一章開宗明義章
B、第三章諸侯章
C、第九章圣治章
D、第十一章五刑章
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A、第九章圣治章
B、第六章庶人章
C、第十三章廣至德章
D、第十七章事君章
A.必有尊也
B.神明彰矣
C.鬼神著矣
D.不忘親也
A.唐太宗
B.唐玄宗
C.秦始皇
D.漢武帝
A、“愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四海”
B、諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”
D、“忠順事上,保祿位,守祭祀”;
A、“人之行,莫大于孝”
B、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
C、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶
D、弟子入則孝,出則悌。
A.居則致其敬
B.養(yǎng)則致其樂
C.病則致其憂
D.喪則致其哀
A.圣治章
B.喪親章
C.感應(yīng)章
D.廣揚(yáng)名章
A.開宗明義
B.天子章
C.四刑章
D.三才章
A、“愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四海”
B、“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”
D、“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
最新試題
杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。
敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂的糾纏,走向獨(dú)立。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱()是一位“人世間”的詩人。
()是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
變文的起源說法不一,但主要認(rèn)為是起源于印度。
杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。