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A.孟子
B.茍子
C.威爾遜
D.格賽爾
E.洛克
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.霍爾
B.華生
C.高爾登
D.格塞爾
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.個體差異性
A.兒童期
B.少年期
C.青年期
D.幼兒期
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用
D.性善論
A.一般性
B.特殊性
C.主觀性
D.客觀性
A.大眾性
B.公平性
C.終身性
D.未來性
A.順序性和階段性
B.穩(wěn)定性和可變性
C.發(fā)展的不均衡性
D.個別差異性
最新試題
身心狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識的覺醒,獨立精神的加強。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
教育發(fā)揮主導與促進作用是有條件的,這些條件有哪些?
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動性等話題。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”,強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關系。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些?