A.塑造了完全不同的人
B.語(yǔ)言不同
C.對(duì)象不同
D.邏輯不同
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A.馬克?布洛赫
B.海登?懷特
C.霍布斯鮑姆
D.安克施密特
A.歷史學(xué)家可以做到有效地抑制自己身上的各種主觀色彩
B.歷史學(xué)家可以像鏡子一樣地映出歷史的真實(shí)
C.歷史學(xué)怎么也不可能成為像數(shù)學(xué)那樣的科學(xué)
D.歷史學(xué)家可以做到完全中立
A.僅僅如實(shí)地說(shuō)明歷史而已
B.歷史研究是“神圣的事業(yè)，因?yàn)樗鼛?lái)真理和榮譽(yù)?！?br/>C.不偏不倚的教誡
D.一切歷史都是當(dāng)代史
A.結(jié)論始終都是開(kāi)放的
B.結(jié)論一旦做出，就是不可更改的
C.證據(jù)可以被檢驗(yàn)
D.有一分證據(jù)說(shuō)一分話
A.對(duì)歷史過(guò)程的領(lǐng)悟力
B.對(duì)歷史慣性的理解力
C.對(duì)歷史現(xiàn)象的理論抽象能力
D.對(duì)不同時(shí)代的區(qū)分能力
A.那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是由歷史學(xué)家決定的
B.在那個(gè)具體的時(shí)間前后，歷史真實(shí)的狀況發(fā)生了根本的改變
C.是為了記敘、闡述和探討的方便
D.要讓人們記住那個(gè)時(shí)間
A.各個(gè)時(shí)代不同的人也有各自眼中的歷史
B.歷史永遠(yuǎn)不能被終結(jié)
C.每一代人都有每一代眼中的歷史
D.最終人類(lèi)能夠窮盡所有的歷史
A.文化風(fēng)尚
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.軍功勛爵
D.社會(huì)地位
A.應(yīng)該以所研究對(duì)象的好惡為自己的好惡
B.應(yīng)該處處維護(hù)自己所研究的對(duì)象
C.應(yīng)該既理解所研究的對(duì)象，又有自己的批判立場(chǎng)
D.應(yīng)該像影子那樣追隨所研究的對(duì)象
A.感性和理性在歷史學(xué)家身上，不存在沖突
B.史學(xué)家需要平衡感性和理性之間的關(guān)系
C.史學(xué)家為了公允地評(píng)判歷史，需要理性
D.史學(xué)家為了更好地理解歷史，需要感性
最新試題
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。
口述史學(xué)的最大缺陷是（）。
在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。
三時(shí)段理論是由（）提出的。
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。
作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）
人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。
史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人（）