A.感性和理性在歷史學(xué)家身上,不存在沖突
B.史學(xué)家需要平衡感性和理性之間的關(guān)系
C.史學(xué)家為了公允地評(píng)判歷史,需要理性
D.史學(xué)家為了更好地理解歷史,需要感性
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A.現(xiàn)代史學(xué)的范圍主要是政治史和社會(huì)史
B.古代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代史學(xué)
C.古代史學(xué)的范圍主要是政治史、社會(huì)史
D.現(xiàn)代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代史學(xué)
A.現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“敘述”
B.古代史家思考?xì)v史是“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“分析”
C.古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“敘述”
D.現(xiàn)代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“分析”
A.歷史學(xué)家很難超越各種立場(chǎng)差異,普通人則很容易超越
B.普通人很難超越各種立場(chǎng)差異,歷史學(xué)家則很容易超越
C.普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場(chǎng)差異
D.普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場(chǎng)差異
A.工具理性重功利實(shí)用,價(jià)值理性重理想信仰
B.工具理性重理想信仰,價(jià)值理性重功利實(shí)用
C.工具理性具有務(wù)實(shí)性,價(jià)值理性具有超越性
D.工具理性具有超越性,價(jià)值理性具有務(wù)實(shí)性
A.要求歷史學(xué)家有體量
B.要求歷史學(xué)家有眼界
C.要求歷史學(xué)家有很強(qiáng)的“移情”能力
D.要求歷史學(xué)家像演員那樣進(jìn)入角色
A.兩者完全相同
B.兩者完全不同
C.兩者既有相同的地方,也有不同的地方
D.古代史家水平低,現(xiàn)代史家水平高
A.古代史學(xué)重文采,重分析;現(xiàn)代史學(xué)重嚴(yán)謹(jǐn),重?cái)⑹觥?br/>B.現(xiàn)代史學(xué)重文采,重分析;古代史學(xué)重嚴(yán)謹(jǐn),重?cái)⑹觥?br/>C.古代史學(xué)重分析,重?cái)⑹觯F(xiàn)代史學(xué)重文采,重嚴(yán)謹(jǐn)。
D.現(xiàn)代史學(xué)重分析,重嚴(yán)謹(jǐn);古代史學(xué)重文采,重?cái)⑹觥?/p>
A.手銬和腳鐐
B.歷史學(xué)家的想象力
C.歷史學(xué)家的理解力
D.歷史學(xué)家處處受證據(jù)的制約
最新試題
相比于自然界的運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是()的過程。
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng),下列說法不正確的是()
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法,()是不正確的。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是()
提出“長時(shí)段”理論的是()
求真的三種類型不包括()。
不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn),可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。()
后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了()。