A.僅僅如實(shí)地說明歷史而已
B.歷史研究是“神圣的事業(yè)，因?yàn)樗鼛碚胬砗蜆s譽(yù)?！?br/>C.不偏不倚的教誡
D.一切歷史都是當(dāng)代史
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A.結(jié)論始終都是開放的
B.結(jié)論一旦做出，就是不可更改的
C.證據(jù)可以被檢驗(yàn)
D.有一分證據(jù)說一分話
A.對歷史過程的領(lǐng)悟力
B.對歷史慣性的理解力
C.對歷史現(xiàn)象的理論抽象能力
D.對不同時(shí)代的區(qū)分能力
A.那個時(shí)間節(jié)點(diǎn)是由歷史學(xué)家決定的
B.在那個具體的時(shí)間前后，歷史真實(shí)的狀況發(fā)生了根本的改變
C.是為了記敘、闡述和探討的方便
D.要讓人們記住那個時(shí)間
A.各個時(shí)代不同的人也有各自眼中的歷史
B.歷史永遠(yuǎn)不能被終結(jié)
C.每一代人都有每一代眼中的歷史
D.最終人類能夠窮盡所有的歷史
A.文化風(fēng)尚
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.軍功勛爵
D.社會地位
A.應(yīng)該以所研究對象的好惡為自己的好惡
B.應(yīng)該處處維護(hù)自己所研究的對象
C.應(yīng)該既理解所研究的對象，又有自己的批判立場
D.應(yīng)該像影子那樣追隨所研究的對象
A.感性和理性在歷史學(xué)家身上，不存在沖突
B.史學(xué)家需要平衡感性和理性之間的關(guān)系
C.史學(xué)家為了公允地評判歷史，需要理性
D.史學(xué)家為了更好地理解歷史，需要感性
A.現(xiàn)代史學(xué)的范圍主要是政治史和社會史
B.古代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代史學(xué)
C.古代史學(xué)的范圍主要是政治史、社會史
D.現(xiàn)代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代史學(xué)
A.現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”，書寫歷史的方式是“敘述”
B.古代史家思考?xì)v史是“為什么發(fā)生”，書寫歷史的方式是“分析”
C.古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”，書寫歷史的方式是“敘述”
D.現(xiàn)代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”，書寫歷史的方式是“分析”
A.歷史學(xué)家很難超越各種立場差異，普通人則很容易超越
B.普通人很難超越各種立場差異，歷史學(xué)家則很容易超越
C.普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場差異
D.普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場差異
最新試題
在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。
“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。
后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）
計(jì)量史學(xué)對史學(xué)的影響，下列說法不正確的是（）
運(yùn)用社會科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）
作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）
人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。