A.結(jié)論始終都是開放的
B.結(jié)論一旦做出,就是不可更改的
C.證據(jù)可以被檢驗
D.有一分證據(jù)說一分話
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A.對歷史過程的領(lǐng)悟力
B.對歷史慣性的理解力
C.對歷史現(xiàn)象的理論抽象能力
D.對不同時代的區(qū)分能力
A.那個時間節(jié)點是由歷史學(xué)家決定的
B.在那個具體的時間前后,歷史真實的狀況發(fā)生了根本的改變
C.是為了記敘、闡述和探討的方便
D.要讓人們記住那個時間
A.各個時代不同的人也有各自眼中的歷史
B.歷史永遠(yuǎn)不能被終結(jié)
C.每一代人都有每一代眼中的歷史
D.最終人類能夠窮盡所有的歷史
A.文化風(fēng)尚
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)
C.軍功勛爵
D.社會地位
A.應(yīng)該以所研究對象的好惡為自己的好惡
B.應(yīng)該處處維護自己所研究的對象
C.應(yīng)該既理解所研究的對象,又有自己的批判立場
D.應(yīng)該像影子那樣追隨所研究的對象
A.感性和理性在歷史學(xué)家身上,不存在沖突
B.史學(xué)家需要平衡感性和理性之間的關(guān)系
C.史學(xué)家為了公允地評判歷史,需要理性
D.史學(xué)家為了更好地理解歷史,需要感性
A.現(xiàn)代史學(xué)的范圍主要是政治史和社會史
B.古代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代史學(xué)
C.古代史學(xué)的范圍主要是政治史、社會史
D.現(xiàn)代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代史學(xué)
A.現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“敘述”
B.古代史家思考?xì)v史是“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“分析”
C.古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“敘述”
D.現(xiàn)代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“分析”
A.歷史學(xué)家很難超越各種立場差異,普通人則很容易超越
B.普通人很難超越各種立場差異,歷史學(xué)家則很容易超越
C.普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場差異
D.普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場差異
最新試題
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書。
計量史學(xué)對史學(xué)的影響,下列說法不正確的是()
在后現(xiàn)代主義看來,作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
求真的三種類型不包括()。
后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了()。
關(guān)于“高貴的夢想”,下列說法不正確的是()
科學(xué)的靈魂是()
不一樣的、甚至是相反的觀點,可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實的歷史情形。()
提出“長時段”理論的是()