A.我國古代學(xué)制萌芽于五帝，形成于西漢，但到唐宋時(shí)期才比較完備
B.癸卯學(xué)制，又稱《奏定學(xué)堂章程》，該學(xué)制的最大特點(diǎn)是修業(yè)年限長
C.1951年，《關(guān)于改革學(xué)制的決定》明確提出廢止舊學(xué)制，實(shí)行新學(xué)制
D.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.將學(xué)前教育納入我國學(xué)制系統(tǒng)是我國教育發(fā)展的重要標(biāo)志之一
B.德國是最早頒布義務(wù)教育法令的國家
C.普通教育的綜合化將成為中等教育結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本趨勢(shì)
D.高等教育普及化，結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化
A.1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》中提出把工農(nóng)群眾的業(yè)余教育納入學(xué)制系統(tǒng)
B.1995年《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定了我國的教育基本制度
C.2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出小學(xué)成績?cè)u(píng)定應(yīng)實(shí)行等級(jí)制
D.1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》中確定了我國教育發(fā)展的總目標(biāo)是“兩基”“兩全”“兩重”
A.強(qiáng)制性表現(xiàn)為國家要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，這是國家意志的體現(xiàn)
B.義務(wù)教育的基礎(chǔ)性意味著要接受基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本態(tài)度等方面的教育
C.基礎(chǔ)性體現(xiàn)了這種教育是素質(zhì)教育，不是應(yīng)試教育
D.義務(wù)教育對(duì)象是全社會(huì)范圍內(nèi)的適齡兒童，不分民族、種族、社會(huì)地位和貧富貴賤，不分男女性別體現(xiàn)了義務(wù)教育的免費(fèi)性
A.現(xiàn)代學(xué)制就是現(xiàn)代教育制度，而不是僅指學(xué)校教育制度
B.政治制度直接決定著學(xué)校教育制度
C.教育制度包括教育行政制度和學(xué)校教育制度
D.癸卯學(xué)制是我國近代第一個(gè)頒布的學(xué)制
A.狹義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和
B.選修課程體現(xiàn)了國家或?qū)W校對(duì)學(xué)生所學(xué)課程的共同要求
C.我國古代的“六藝”、古希臘的“三藝”都可以說是最早的經(jīng)驗(yàn)課程
D.校本課程采取“實(shí)踐—評(píng)估—開發(fā)”的課程開發(fā)模式
A.我國第八次課程改革的價(jià)值取向是為了中華民族的復(fù)興，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展
B.當(dāng)代世界課程改革的趨勢(shì)在課程政策上，謀求必修課程開發(fā)與選修課程開發(fā)的統(tǒng)一
C.新課程確立新的教師觀，從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師
D.義務(wù)教育課程改革中，新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)之一是進(jìn)一步加強(qiáng)“雙基”的同時(shí)，更加突出了學(xué)生能力的培養(yǎng)
A.綜合實(shí)踐活動(dòng)是國家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程
B.綜合實(shí)踐活動(dòng)是2017年我國新課程改革中設(shè)置的一門新課程
C.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施以教材為主要載體，按照相對(duì)固定的內(nèi)容體系進(jìn)行教學(xué)
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開放性強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷各項(xiàng)活動(dòng)
A.按課程的呈現(xiàn)方式不同，可以把課程分為顯性課程和隱性課程
B.兒童從經(jīng)驗(yàn)課程中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性
C.分科課程比較容易貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)際生活
D.地方課程既可以安排必修課，也可以開設(shè)選修課
A.教材是課程資源的的核心和主要組成部分
B.教材是最常見的素材性課程資源
C.社會(huì)層面可利用的課程資源范圍極為廣泛
D.學(xué)生是最重要的課程資源，還是課程實(shí)施的首要的基本條件資源
A.當(dāng)代課程改革越來越傾向于采取社會(huì)問題取向的課程組織方式
B.序列組織強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者從已知到未知，從具體到抽象
C.邏輯順序的基本標(biāo)準(zhǔn)是“整合性”，包括學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活的整合
D.當(dāng)代課程改革越來越傾向于把垂直組織和水平組織統(tǒng)一起來
最新試題
根據(jù)“耶基斯一多德森”法則，每一項(xiàng)工作任務(wù)都有其最佳的動(dòng)機(jī)水平。
相比之下，布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評(píng)定教學(xué)，但末揭示各級(jí)層次的智慧技能的心理機(jī)制。
場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
迪克和凱瑞提出的系統(tǒng)教學(xué)過程模式包括九個(gè)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)也是教學(xué)設(shè)計(jì)者在運(yùn)用該教學(xué)設(shè)計(jì)模式時(shí)需遵循的基本步驟。
汽車、水果等反映具休事物的概念屬于抽象概念。
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)既為了滿足基本需要，也為了滿足成長需要。
一般認(rèn)為，教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示，三種優(yōu)于兩種。
教學(xué)反思的認(rèn)知成分是指教師如何加工信息和做出決策。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的動(dòng)機(jī)如何，并不決定他們選擇什么策略。