不同的教學(xué)模式有不同的程序，其中以“問題一假設(shè)一驗(yàn)證一總結(jié)提高”為基本程序的考試模式是（）

王陽明指出“真知即所以為行，不行不足謂之知”，這就啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要遵循（）的教學(xué)原則。

依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)新授環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)并說明理由。

鄭老師對(duì)于雷老師上的《抗美援朝》一課進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)：“環(huán)節(jié)完整，互動(dòng)也很多，但是卻沒有在情感態(tài)度上有所升華，沒有起到愛國思想的滲透作用。”鄭老師的點(diǎn)評(píng)說明雷老師的在教學(xué)過程中忽視了（）的教學(xué)原則。

生活是一種教育，只不過是對(duì)于內(nèi)容和知識(shí)就好似“沙里淘金”，我們需要從龐大的范圍中去選取有價(jià)值的知識(shí)和內(nèi)容；而教學(xué)看似簡單許多，它走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，是會(huì)有老師直接把知識(shí)傳授給學(xué)生。這體現(xiàn)教學(xué)過程的（）。

作為一名教師不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之情、對(duì)祖國的熱愛之情。這體現(xiàn)了（）。

我們既認(rèn)為“書是人類進(jìn)步的階梯”，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，這體現(xiàn)在教學(xué)中的基本規(guī)律是（）。

什么是美術(shù)設(shè)計(jì)中的“排列組合”？

某教師上一堂詩歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋，老師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加人探討。但又有學(xué)生提出不同看法，并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論，課代表說：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋，有分歧是允許的。”這個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的（）

人類對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從古希臘的亞里士多德，到17世紀(jì)牛頓繼承了伽利略、開普勒等人的研究成果，建立了牛頓三大定律和萬有引力定律為止，其間經(jīng)歷了兩千多年的漫長歲月。而今天，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些認(rèn)識(shí)成果時(shí)，只需要用幾十個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)就可以掌握牛頓力學(xué)的基本原理。這說明教學(xué)認(rèn)識(shí)過程具有（）。