A．教與學(xué)
B．教師與教師
C．人與人
D．學(xué)與學(xué)生
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A．直觀導(dǎo)入
B．練習(xí)導(dǎo)入
C．事例導(dǎo)入
D．懸念導(dǎo)人
A．老子
B．荀子
C．孔子
D．奧蘇伯爾
A．分層教學(xué)
B．合作教學(xué)
C．小班教學(xué)
D．復(fù)式教學(xué)
A．理論與實(shí)際相結(jié)合原則
B．啟發(fā)性原則
C．因材施教原則
D．科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則
A．直觀導(dǎo)入
B．練習(xí)導(dǎo)入
C．事例導(dǎo)人
D．懸念導(dǎo)入
A．傳授學(xué)生知識(shí)
B．發(fā)展學(xué)生能力
C．培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性
D．養(yǎng)成學(xué)生品德
A．系統(tǒng)性
B．啟發(fā)性
C．思想性
D．鞏固性
A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
B．傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
C．知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律
D．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律
A．故事引趣
B．觀察演示
C．組織活動(dòng)
D．引導(dǎo)聯(lián)想
A.在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的．
B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系
C.作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同
D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)
最新試題
—般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下哪一因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大（）
不同的教學(xué)模式有不同的程序，其中以“問(wèn)題一假設(shè)一驗(yàn)證一總結(jié)提高”為基本程序的考試模式是（）
依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不少于三種“跑步”的練習(xí)方法并說(shuō)明理由。
什么是美術(shù)設(shè)計(jì)中的“排列組合”？
王陽(yáng)明指出“真知即所以為行，不行不足謂之知”，這就啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要遵循（）的教學(xué)原則。
地理課上，為了讓同學(xué)們更加詳細(xì)地了解“七大洲，四大洋”的地理位置，老師特意準(zhǔn)備了一個(gè)地球儀，讓同學(xué)們觀察。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。
人類對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從古希臘的亞里士多德，到17世紀(jì)牛頓繼承了伽利略、開(kāi)普勒等人的研究成果，建立了牛頓三大定律和萬(wàn)有引力定律為止，其間經(jīng)歷了兩千多年的漫長(zhǎng)歲月。而今天，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些認(rèn)識(shí)成果時(shí)，只需要用幾十個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)就可以掌握牛頓力學(xué)的基本原理。這說(shuō)明教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有（）。
試分析方程與算術(shù)式的區(qū)別。
教學(xué)過(guò)程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。這里的教育是指（）。
簡(jiǎn)要概括本文的中心思想。