A．傳授學(xué)生知識
B．發(fā)展學(xué)生能力
C．培養(yǎng)學(xué)生個性
D．養(yǎng)成學(xué)生品德
你可能感興趣的試題
A．系統(tǒng)性
B．啟發(fā)性
C．思想性
D．鞏固性
A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律
B．傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
C．知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律
D．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律
A．故事引趣
B．觀察演示
C．組織活動
D．引導(dǎo)聯(lián)想
A.在我國，教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的．
B.教學(xué)與教育這兩個概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系
C.作為教育的一個組成部分的智育，主要是通過教學(xué)進行的，但不能把這兩者等同
D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨立進行的自學(xué)
A.教學(xué)
B.教育
C.自學(xué)
D.智育
A．因材施教
B．遵循自然
C．教學(xué)做合一
D．官能訓(xùn)練
A．教學(xué)就是傳授知識
B．教學(xué)就是上課
C．教學(xué)就是智育
D．教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成
A．直觀導(dǎo)入
B．經(jīng)驗導(dǎo)入
C．事例導(dǎo)入
D．懸念導(dǎo)入
A．問題導(dǎo)入
B．故事導(dǎo)入
C．事例導(dǎo)入
D．懸念導(dǎo)入
A．強調(diào)直觀教學(xué)
B．強調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識的相互聯(lián)系
C．激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機
D．引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為
最新試題
—個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測驗的（）
簡要概括本文的中心思想。
生活是一種教育，只不過是對于內(nèi)容和知識就好似“沙里淘金”，我們需要從龐大的范圍中去選取有價值的知識和內(nèi)容；而教學(xué)看似簡單許多，它走的是一條認(rèn)識的捷徑，是會有老師直接把知識傳授給學(xué)生。這體現(xiàn)教學(xué)過程的（）。
學(xué)生的智力不僅與掌握知識的性質(zhì)、難度、分量有關(guān)，更重要的是與獲得和運用知識的方法態(tài)度有關(guān)。對此，下列表述正確的是（）。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計課堂教學(xué)的導(dǎo)人環(huán)節(jié)以及揭示何謂梅花之魂的部分。
請簡述教師課堂上“創(chuàng)設(shè)語境”需要考慮的基本要素。
為了調(diào)動學(xué)生的積極性，陸老師將《環(huán)球旅行去》一課中每個地區(qū)都制作成微課，通過觀看微課讓學(xué)生了解每個地區(qū)的特色，使得學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)。陸老師在創(chuàng)造教學(xué)情境時，使用的方法是（）。
王陽明指出“真知即所以為行，不行不足謂之知”，這就啟示我們在教學(xué)中要遵循（）的教學(xué)原則。
近年來，互聯(lián)網(wǎng)教育發(fā)展迅速，寶媽們可以通過網(wǎng)絡(luò)購買啟蒙教育的課程，在富有經(jīng)驗的教師的指導(dǎo)下，學(xué)會構(gòu)建良好的親子關(guān)系。這體現(xiàn)教學(xué)過程具有（）。
在生活中經(jīng)常出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象，體現(xiàn)了（）。