A.傳授學(xué)生知識
B.發(fā)展學(xué)生能力
C.培養(yǎng)學(xué)生個性
D.養(yǎng)成學(xué)生品德
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A.系統(tǒng)性
B.啟發(fā)性
C.思想性
D.鞏固性
A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律
B.傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
C.知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律
D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律
A.故事引趣
B.觀察演示
C.組織活動
D.引導(dǎo)聯(lián)想
A.在我國,教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的.
B.教學(xué)與教育這兩個概念的關(guān)系,是一種部分與整體的關(guān)系
C.作為教育的一個組成部分的智育,主要是通過教學(xué)進行的,但不能把這兩者等同
D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成,因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨立進行的自學(xué)
A.教學(xué)
B.教育
C.自學(xué)
D.智育
A.因材施教
B.遵循自然
C.教學(xué)做合一
D.官能訓(xùn)練
A.教學(xué)就是傳授知識
B.教學(xué)就是上課
C.教學(xué)就是智育
D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成
A.直觀導(dǎo)入
B.經(jīng)驗導(dǎo)入
C.事例導(dǎo)入
D.懸念導(dǎo)入
A.問題導(dǎo)入
B.故事導(dǎo)入
C.事例導(dǎo)入
D.懸念導(dǎo)入
A.強調(diào)直觀教學(xué)
B.強調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識的相互聯(lián)系
C.激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機
D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為
最新試題
—個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度,稱為測驗的()
簡要概括本文的中心思想。
生活是一種教育,只不過是對于內(nèi)容和知識就好似“沙里淘金”,我們需要從龐大的范圍中去選取有價值的知識和內(nèi)容;而教學(xué)看似簡單許多,它走的是一條認(rèn)識的捷徑,是會有老師直接把知識傳授給學(xué)生。這體現(xiàn)教學(xué)過程的()。
學(xué)生的智力不僅與掌握知識的性質(zhì)、難度、分量有關(guān),更重要的是與獲得和運用知識的方法態(tài)度有關(guān)。對此,下列表述正確的是()。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo),設(shè)計課堂教學(xué)的導(dǎo)人環(huán)節(jié)以及揭示何謂梅花之魂的部分。
請簡述教師課堂上“創(chuàng)設(shè)語境”需要考慮的基本要素。
為了調(diào)動學(xué)生的積極性,陸老師將《環(huán)球旅行去》一課中每個地區(qū)都制作成微課,通過觀看微課讓學(xué)生了解每個地區(qū)的特色,使得學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)。陸老師在創(chuàng)造教學(xué)情境時,使用的方法是()。
王陽明指出“真知即所以為行,不行不足謂之知”,這就啟示我們在教學(xué)中要遵循()的教學(xué)原則。
近年來,互聯(lián)網(wǎng)教育發(fā)展迅速,寶媽們可以通過網(wǎng)絡(luò)購買啟蒙教育的課程,在富有經(jīng)驗的教師的指導(dǎo)下,學(xué)會構(gòu)建良好的親子關(guān)系。這體現(xiàn)教學(xué)過程具有()。
在生活中經(jīng)常出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象,體現(xiàn)了()。