A.《漢謨拉比法典》
B.《拿破侖法典》
C.《十二銅表法》
D.《大憲章》
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A.羅馬共和國
B.羅馬帝國
C.波斯帝國
D.亞歷山大帝國
羅馬從意大利半島的一個(gè)小城鎮(zhèn)不斷對外擴(kuò)張,最終形成了一個(gè)龐大的帝國。下列關(guān)于古羅馬的史實(shí),按時(shí)間先后排列正確的是()
①屋大維首創(chuàng)“元首制”
②羅馬共和國的建立
③地中海成了羅馬帝國內(nèi)湖
④斯巴達(dá)克起義
A.②①③④
B.②④①③
C.②③①④
D.③②④①
A.完善了王位繼承制度
B.享有充分的民主權(quán)利
C.實(shí)行了男女真正平等
D.已經(jīng)廢除了奴隸制度
A.梭倫
B.伯里克利
C.愷撒
D.屋大維
A.雅典民主的局限性
B.雅典公民積極參政
C.雅典注重海外貿(mào)易
D.雅典民主高度繁榮
A.參與城邦間的戰(zhàn)爭
B.舉行祭祀活動(dòng)
C.建立津貼制度
D.參加公民大會(huì)
古代東西方文明交相輝映,各具特色。請為下列圖片反映的東西方文明成就歸納一個(gè)共同的主題()
A.古代大河文明
B.古代奴隸制文明
C.古代海洋文明
D.古代封建制文明
A.國王屬于婆羅門,掌控一切
B.原王子釋迦牟尼屬于剎帝利
C.一吠舍男子迎娶婆羅門女子
D.“不可接觸者”屬于首陀羅
在古印度,有著非常嚴(yán)格的社會(huì)等級制度,史稱“種姓制度”。下列關(guān)于種姓制度的相關(guān)表述,正確的有()
①第一等級的婆羅門掌管祭祀
②不同種姓之間可以通婚
③種姓制度下的各等級世代相襲
④低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物
B.是以土地封賜為紐帶
C.反映了“眾生平等”
D.各等級之間貴賤分明
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從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向?!毕铝惺穼?shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()
12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識(shí)課程,采用新的教學(xué)方式,在單一學(xué)科的私人學(xué)校或教會(huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
公元前8世紀(jì),荷馬等古希臘詩人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘()
在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟,把眾神集中起來供奉。在萬神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()
19世紀(jì)英國社會(huì)被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()