單項選擇題婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級描述得很具有藝術性,說是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個體型龐大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆羅門,巨人的手臂演化為剎帝利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知,種姓制度()

A.是藝術創(chuàng)作的產(chǎn)物
B.是以土地封賜為紐帶
C.反映了“眾生平等”
D.各等級之間貴賤分明


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1.單項選擇題某班的一個學習小組在探究阿拉伯數(shù)字的相關史實及其影響時發(fā)生了爭論,出現(xiàn)了下列四種說法,其中不正確的是()

A.由阿拉伯人改進后傳到了歐洲
B.國際上通用的一種數(shù)字符號
C.古代阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯數(shù)字
D.它的傳播促進了世界文化的發(fā)展

2.單項選擇題下列四大文明古國所產(chǎn)生過的文明成果,屬于印度河流域的是()

A.象形文字、金字塔
B.楔形文字、《漢謨拉比法典》
C.甲骨文、青銅器
D.摩亨佐·達羅遺址、繁華都市華氏城

3.單項選擇題由于武士集團的興起,從12世紀晚期開始,天皇大權旁落。日本由此進入長達近700年的()

A.孔雀王朝統(tǒng)治時期
B.斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期
C.哈里發(fā)統(tǒng)治時期
D.幕府統(tǒng)治時期

6.單項選擇題在古巴比倫王國,一個奴隸因為不承認自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是()

A.《查士丁尼法典》
B.《十二銅表法》
C.《漢謨拉比法典》
D.《拿破侖法典》

7.單項選擇題1949年,中國人民政治協(xié)商會議決定采用公元紀年,該歷法的基礎是()

A.古埃及的太陽歷
B.中國農(nóng)歷即夏歷
C.羅馬人的儒略歷
D.蘇美爾人的陰歷

8.單項選擇題歷史上在西亞地區(qū)誕生的文明古國發(fā)祥地應是()

A.印度河、恒河流域
B.底格里斯河、幼發(fā)拉底河
C.尼羅河
D.愛琴海

9.單項選擇題秦始皇給自己修建了規(guī)模浩大的秦始皇陵,埃及法老也為自己修建了氣勢寵大的陵墓——金字塔。大河文明國家能夠修建如此巨大的工程,主要是因為()

A.經(jīng)濟高度發(fā)達,建筑技術十分先進
B.人口眾多,勞動力資源非常豐富
C.實行中央集權,便于集中人力物力
D.都相信靈魂不死,重視墓葬規(guī)模

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理查德·邁爾斯指出,古埃及的國王在國家的日常運作中起決策作用,而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及()

題型:單項選擇題

如下圖為1870—1910年德國就業(yè)結構表(單位:%)。對其解讀正確的是()

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名年官制度是下列哪個國家實行的制度?()

題型:單項選擇題

2022年北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運動會,成為第一個既舉辦過夏奧會又舉辦了冬奧會的城市。歐洲文明的發(fā)祥地、奧林匹克的故鄉(xiāng)是()

題型:單項選擇題

13世紀的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領導,建造資金則由大行會募捐,教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標志,稱為本城實力與威望之所寄。這反映出當時()

題型:單項選擇題

到了12世紀,從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()

題型:單項選擇題

羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權力分立和相互牽制的安排形成權力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨特:保民官既無立法權又無行政權,但擁有的否決權,不僅可以否定行政機關的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護人民面對抗政府,據(jù)此分析,保民官的設置()

題型:單項選擇題

貨幣不僅具有經(jīng)濟價值,還蘊藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應是()

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在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟,把眾神集中起來供奉。在萬神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()

題型:單項選擇題

以下哪部文學作品不屬于上古印度?()

題型:單項選擇題