A.石雕
B.浮雕
C.圓雕
D.透雕
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A.跟折法
B.談話法
C.看圖法
D.提示法
A.一般工具
B.各種材料
C.觀察能力
D.實踐能力
A.框畫裝裱
B.設(shè)計畫稿
C.乳膠粘貼
D.滾上油墨
A.山水
B.梅、蘭、竹、菊
C.花鳥
D.人物
A.線條流暢
B.表現(xiàn)力強
C.色彩艷麗明快
D.攜帶方便
A.行為方式
B.活動方式
C.造型準(zhǔn)確
D.學(xué)科特色
A.學(xué)生的知與不知
B.學(xué)生的興趣
C.知學(xué)生之所不知
D.向知方面轉(zhuǎn)化的條件
A.教師要“把學(xué)生當(dāng)上帝”
B.樹立“以學(xué)生為本”的意識
C.教師要“把學(xué)生當(dāng)知識的容器”
D.教師要“關(guān)注每一位學(xué)生”
A.可拓展
B.可探索
C.可研究
D.可考試
A.自然“分解”
B.自然“過渡”
C.自然“銜接”
D.自然“整合”
最新試題
本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識,如語文、數(shù)學(xué)、外語,這種知識量到了一定程度,就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。
許多人在考試時都遇到過這樣一種情況,有些考試內(nèi)容自己平日學(xué)習(xí)掌握的很好,記憶的非常熟練,但是考試時卻回憶不出來,而且越回憶不出來就越焦急,越焦急又越回答不上來,等到一旦交卷,立馬就會想起來,按照有意義遺忘理論,這種現(xiàn)象的最佳解釋是因為考生考試期間有關(guān)考試內(nèi)容的()。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對信息的充分加工之前。
如果某中學(xué)生多次經(jīng)歷考試失敗,則很有可能每當(dāng)聽說或感到要考試時,就會非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論,這種現(xiàn)象說明學(xué)生在考試和焦慮之間建立起了()。
教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會價值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
小明英語成績優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對英語產(chǎn)生厭惡,因此他離開學(xué)校以后就不再主動學(xué)習(xí)英語知識,這現(xiàn)象屬于()。
義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)中規(guī)定,對于第三學(xué)段的學(xué)生,在設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域中學(xué)習(xí)活動建議合理的是()。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨難忘”是對()的贊譽。
人本主義心理學(xué)家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā),提出了自己的人格理論,認(rèn)為人性本善,人具有一種自然成長的力量,人基本上是朝著成熟、社會化和自我實現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結(jié)構(gòu)概念的是()。