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A.學(xué)部
B.教育部
C.教育廳
D.提學(xué)使司
E.勸學(xué)所
A.凡是涉及人與人之間的行為關(guān)系都可以通過(guò)倫理道德來(lái)調(diào)節(jié)。
B.道德對(duì)人們思想行為的影響和支配作用比法律行政更廣泛更深刻。
C.人的天賦素質(zhì)并沒(méi)有什么差別
D.道德規(guī)范所要求人們達(dá)到的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律和行政的要求。
E.在道德面前人人平等
A.定期視導(dǎo)
B.分區(qū)視導(dǎo)
C.分類(lèi)視導(dǎo)
D.特殊視導(dǎo)
E.視察
最新試題
將預(yù)先擬定的問(wèn)題寫(xiě)在策上,即(),應(yīng)考者解答策問(wèn)中的問(wèn)題,叫作()。
察舉的科目大體有兩類(lèi),一類(lèi)是(),二是()。
(),為學(xué)校及讀書(shū)人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù),加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書(shū)寫(xiě)較為復(fù)雜,最早的字體是()。
秦朝施行(),“三老”作為地方基層組織的學(xué)官,根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行()的任務(wù),對(duì)一般人民進(jìn)行()的思想教化。
()打破了明清以來(lái)專(zhuān)習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng),堪稱(chēng)清中葉以后書(shū)院之楷模。
1922年“新學(xué)制”,或稱(chēng)()。
()是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門(mén)。
古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
蘇美爾人稱(chēng)學(xué)校為(),意即()。