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A.學部
B.教育部
C.教育廳
D.提學使司
E.勸學所
A.凡是涉及人與人之間的行為關系都可以通過倫理道德來調(diào)節(jié)。
B.道德對人們思想行為的影響和支配作用比法律行政更廣泛更深刻。
C.人的天賦素質(zhì)并沒有什么差別
D.道德規(guī)范所要求人們達到的精神境界遠遠高于法律和行政的要求。
E.在道德面前人人平等
A.定期視導
B.分區(qū)視導
C.分類視導
D.特殊視導
E.視察
A.國家所推行的教育方針應貫徹“個性發(fā)展”的原則
B.國家所推行的教育方針應貫徹“國家至上”的原則
C.公民教育應以國家主義為根本精神
D.公民教育應以獨立人格發(fā)展為根本精神
E.教育管理體制應以國家利益為依歸
最新試題
蘇美爾人稱學校為(),意即()。
(),為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨尊儒術,加強對教育進行宏觀管理的手段之一。
具體負責管理州學的官員是()。
漢代有些大師名望很大,能親自前往門下直接受教的是()。
察舉的科目大體有兩類,一類是(),二是()。
民國初期甲種實業(yè)學校招收(),乙種實業(yè)學校招收()。
清初講學三大儒:北有(),講學于();南有(),在()講學;西有(),主講于(),自由講學之風被大力提倡。
()的創(chuàng)建代表了中世紀文明和教育發(fā)展的最高成就。
路德的()在德國獲得了廣泛的響應,并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權威的序幕。
墨家私學代表()的利益與立場,以()為主要內(nèi)容,其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。