荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。

面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說(shuō)。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。