城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

杰斐遜是美國(guó)總統(tǒng)，是美國(guó)著名的政治家和啟蒙思想家。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。