邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

柏拉圖認為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

柏拉圖提出“知識即美德”。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。

《政治學》分別論述了城邦的起源、目的、本質，理想城邦的原則、城邦的性質等等。

霍布斯解釋國家權力產生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權的基本思想。

斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。