柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

柏拉圖從探討城邦正義開始。