社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識頂點。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

柏拉圖提出“知識即美德”。

奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科。