社會(huì)契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國家正義就是國家的三個(gè)等級各司其職、分工合作。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。

思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。