柏拉圖從探討城邦正義開始。

社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。