A.在綜合感覺時的心理機制
B.兩者綜合后的感覺如何影響認知或行為
C.究竟是以何種方式將雜多的感覺組合到一起
D.在不同年齡階段或文化背景下的表現(xiàn)差異
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.啟蒙運動對理性與美的追求的推動
B.貴族文化與中產(chǎn)階級興起的社會結(jié)構(gòu)變化
C.古典主義與浪漫主義交替的文化背景
D.工業(yè)革命前夕的社會轉(zhuǎn)型期
A.感性論美學(xué)
B.經(jīng)驗論美學(xué)
C.理性論美學(xué)
D.表現(xiàn)論美學(xué)
A.文化產(chǎn)業(yè)
B.文化建設(shè)
C.文化保護
D.文化發(fā)展
A.博物館源自古希臘語“mouseion”，字面意思是“繆斯的寶座”，指哲學(xué)沉思之地
B.博物館一般都有系統(tǒng)性地收藏，對藏品進行展示和陳列
C.博物館藝術(shù)館的一種，也稱藝術(shù)博物館，以收藏、陳列和展示藝術(shù)品為主
D.博物館的核心功能至少包括五個部分：收藏，展覽，研究，公共教育，文創(chuàng)衍生
A.發(fā)喪和墓地
B.墓碑和葬禮
C.喪事和墳?zāi)?br/>D.喪禮和墓葬
A.人類對歷史文化的探究需求
B.通過古代生活留下的殘片還原古代生活的真實樣貌
C.文化遺產(chǎn)面臨著損毀、失傳的風(fēng)險
D.現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究導(dǎo)致學(xué)科交叉與綜合研究的融合
A.前者無關(guān)利害，后者關(guān)乎利害
B.前者注重精神享受，后者偏向感官刺激
C.前者具有有效性，后者具有局限性
D.前者自律和理性，后者放縱和感性
A.是否影響個人品德與修養(yǎng)
B.是否有悖人倫天理，損害他人利益
C.是否妨礙了正常的生活和工作
D.是否出于個人的真實興趣和情感需求
A.禮儀和政治功能更加完整
B.認知和教育功能會變得更具批判性
C.娛人和自娛功能不再是藝術(shù)的主要功能
D.溝通和認同功能使得藝術(shù)變得更獨立
A.禮失求諸野
B.禮樂下沉到民間
C.藝術(shù)的教化功能
D.儒家文化在民間的滲透
最新試題
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述玉雕中的俏色。
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。