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A.美麗人生
B.美麗江南
C.美麗中國
D.美麗世界
A.唱念做打
B.起承轉合
C.說學做唱
D.聲臺行表
A.藝術來源于社會生活,是對社會生活的反映
B.藝術來源于休閑娛樂,是對休閑娛樂的反映
C.藝術來源于審美娛樂,是對審美娛樂的反映
D.藝術來源于社會思想,是對社會思想的反映
A.屬于上層建筑,不屬于觀念上層建筑
B.屬于上層建筑,也屬于觀念上層建筑
C.屬于上層建筑,不屬于經(jīng)濟基礎
D.屬于意識形態(tài),也屬于審美意識形態(tài)
A.藝術可以反映現(xiàn)實美
B.藝術可以創(chuàng)造藝術美
C.藝術可以使現(xiàn)實丑轉化為藝術美
D.藝術可以使現(xiàn)實丑轉化為藝術丑
A.莎士比亞《威尼斯商人》
B.達·芬奇《蒙娜麗莎》
C.米勒的《牧羊女》
D.德拉克洛瓦的《自由神引導人民》
最新試題
傳統(tǒng)造物藝術以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術以()和人造材料為核心。
簡述玉雕中的俏色。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
造型藝術敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
()為社會人群提供審美課程或藝術體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
就表意藝術而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
中國古代的藝術理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術中的()。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。