思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。

洛克進一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

霍布斯假設自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

柏拉圖認為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學家，還包括少數(shù)的軍人階層。

《政治學》是亞里士多德最有影響力的著作。