A.人道主義
B.功利主義
C.和平主義
D.文明主義
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A.自然環(huán)境的變化
B.人類社會生活需要的變化
C.社會生產(chǎn)方式的變更
D.社會環(huán)境的變化
A.默頓
B.托馬斯
C.迪爾克姆
D.奧格本
A.行為系統(tǒng)
B.關(guān)系系統(tǒng)
C.制度系統(tǒng)
D.規(guī)范系統(tǒng)
A.差異交往理論
B.失范理論
C.標(biāo)簽理論
D.心理學(xué)理論
A.綜合國力
B.發(fā)展
C.國民素質(zhì)
D.轉(zhuǎn)變
A.杜爾克姆
B.托馬斯
C.帕森斯
D.奧格本
A.可持續(xù)發(fā)展
B.世界體系
C.新發(fā)展觀
D.傳統(tǒng)現(xiàn)代化
A.高速的
B.內(nèi)生的
C.歷史的
D.外源的
A.民主化
B.多黨制
C.世俗化
D.議會制
A.自然環(huán)境
B.組織結(jié)構(gòu)
C.生活方式
D.社會基本結(jié)構(gòu)
最新試題
社會體系是指處于一定社會情境中的兩個或兩個以上個體或群體,在相對穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會行動單位。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
自19世紀(jì)上半葉,()創(chuàng)立社會學(xué)以來,社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
受到蘇聯(lián)把社會學(xué)宣布為資產(chǎn)階級學(xué)說加以廢除的影響,我國在()年的高等院校進(jìn)行院系調(diào)整時教育社會學(xué)也被廢除。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
最早運(yùn)用社會沖突理論來研究社區(qū)的是美國學(xué)者()。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門科學(xué)互相滲透性的增長和()不斷擴(kuò)大。
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
“規(guī)范”學(xué)科時期,教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。