A.尊師重教
B.教育機(jī)會(huì)比較均等
C.神學(xué)與實(shí)用課程并存
D.教學(xué)形式多樣
E.保證教育發(fā)展的物質(zhì)條件
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A.教徒禮拜
B.實(shí)行政令
C.宗教法庭的所在地
D.教育場(chǎng)所
E.研討學(xué)校
A.初等教育
B.中等教育
C.高等教育
D.宮廷教育
E.府邸教育
A.在廣泛的商業(yè)活動(dòng)中吸收了西方優(yōu)秀的文化成果
B.在其封建化過(guò)程中存在強(qiáng)大而統(tǒng)一的中央世俗政權(quán)
C.從古代繼承下來(lái)了比較繁榮的城市和比較發(fā)達(dá)的工商業(yè)
D.繼承了希臘古典文化遺產(chǎn)
A.與西歐相同
B.存在高于教會(huì)權(quán)利的教會(huì)機(jī)構(gòu)
C.不重視教育
D.受皇帝控制
A.修辭法
B.法律
C.軍事
D.醫(yī)學(xué)
A.行會(huì)
B.商會(huì)
C.市政當(dāng)局
D.教會(huì)
A.是歐洲研究羅馬法的中心
B.講授教會(huì)法的機(jī)構(gòu)
C.訓(xùn)練教會(huì)管理者的機(jī)構(gòu)
D.形成于11世紀(jì)末
A.生產(chǎn)
B.生活
C.教育
D.傳教
A.修道院
B.教父哲學(xué)
C.古希臘哲學(xué)
D.唯物哲學(xué)
A.宗教教育
B.道德教育
C.禮文教育
D.身體的養(yǎng)護(hù)與鍛煉
最新試題
()的出臺(tái),標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
20世紀(jì)50年代后,美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng),下列描述正確的一項(xiàng)是()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了()
沒(méi)有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是()
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯(cuò)誤的是()
20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題,為解決這一問(wèn)題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()
20世紀(jì)80年代中期,日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象,表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力,以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng),出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師,學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題,日本政府出臺(tái)了()
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”(簡(jiǎn)稱“臨教審”)的貢獻(xiàn)的是()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()