A.親近民眾
B.貼近生活
C.新民
D.化民
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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.齊國
B.魯國
C.趙國
D.魏國
A.稷下學(xué)宮采用官方舉辦、私家主持的特殊形式
B.稷下學(xué)宮的一個重要辦學(xué)特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由
C.稷下學(xué)宮是一種正規(guī)的學(xué)校教育
D.稷下學(xué)宮促成了諸子百家的發(fā)展、融合和分配
A.《周禮》
B.《禮記》
C.《士禮》
D.《禮書》
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.農(nóng)階層
B.工階層
C.商階層
D.士階層
A.商代
B.夏代
C.西周
D.東周
A.典、謨、訓(xùn)、誥、制、章
B.典、謨、訓(xùn)、誥、書、數(shù)
C.禮、樂、射、御、制、章
D.禮、樂、射、御、書、數(shù)
A.小學(xué)
B.鄉(xiāng)學(xué)
C.國學(xué)
D.私學(xué)
最新試題
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
南京國民政府時期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()