A.古代中國(guó)
B.古代埃及
C.古代巴比倫
D.古代印度
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如圖中的象形文字是世界上最古老的文字之一,通常被刻在廟墻、石碑上,也被寫(xiě)在紙草上。通過(guò)對(duì)這些文字的研讀,我們可以了解()
A.古埃及文明
B.古巴比倫文明
C.古希臘文明
D.古羅馬文明
A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威
B.印證了古埃及的神話
C.促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一
D.受到了自然環(huán)境影響
A.古埃及
B.古巴比倫
C.古印度
D.古羅馬
A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
B.亞歷山大帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及
C.古埃及文明延續(xù)了近3000年
D.月亮歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一
之所以說(shuō)金字塔是古代埃及文明的象征是因?yàn)椋ǎ?br/>①金字塔作為法老的陵墓反映了古代埃及的信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今,文明進(jìn)程歷經(jīng)曲折但未間斷
③金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古代埃及國(guó)王的神圣權(quán)威
④金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及的科技水平和建筑技術(shù)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
關(guān)于四大文明古國(guó),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
①圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期
②《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
③笈多王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期
④古代中國(guó)文明產(chǎn)生于黃河、長(zhǎng)江流域
A.①③
B.①④
C.②④
D.①②
A.埃及人
B.印度人
C.日耳曼人
D.阿拉伯人
A.印度人
B.中國(guó)人
C.阿拉伯人
D.日本人
A.中國(guó)
B.古代希臘
C.古代阿拉伯
D.古代羅馬
A.創(chuàng)新與交流
B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)
C.征服與重建
D.統(tǒng)一與擴(kuò)張
最新試題
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來(lái)越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開(kāi)敘事。上述變化說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
馬克思說(shuō):“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官,成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者,而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系,而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?!庇纱送茢啵惺兰o(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是()
從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國(guó)的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()
漫畫(huà)是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著()
下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。
“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()
法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)?!弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()