A.洛克
B.裴斯泰洛奇
C.赫爾巴特
D.盧梭
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
B.《社會契約論》
C.《人是教育的對象》
D.《愛禰爾——論教育》
A.倫理學(xué)說
B.靈魂學(xué)說
C.政治學(xué)說
D.教育學(xué)說
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.伊拉斯謨斯
A.昆體良
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
A.突出奴化思想教育
B.降低文化知識教育
C.“共存工榮”、“王道樂土”
A.昆體良
B.亞里士多德
C.柏拉圖
A.生活教育
B.消費(fèi)教育
C.環(huán)境教育
A.要素主義
B.永恒主義
C.新托馬斯主義
A.義務(wù)
B.免費(fèi)
C.世俗性
A.學(xué)習(xí)的樂趣
B.閑暇時間
C.自由學(xué)科
最新試題
路德的()在德國獲得了廣泛的響應(yīng),并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。
考試周期和年份的固定,是科舉考試高度()的重要表現(xiàn)。
(),為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù),加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
()打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。
杜佑《通典》認(rèn)為,文才美秀一科即為進(jìn)士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是()。
墨家私學(xué)代表()的利益與立場,以()為主要內(nèi)容,其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上,即(),應(yīng)考者解答策問中的問題,叫作()。
()的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。
太學(xué)的學(xué)生,即按官方編制錄取的博士弟子,一般又稱之為()。