A.公民
B.戰(zhàn)俘
C.奴隸
D.外邦人
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A.人人平等
B.法律至上
C.城邦利益
D.道德風(fēng)尚
A.推動雅典民主制度的發(fā)展
B.體現(xiàn)雅典健全的法律體系
C.說明外邦人沒有政治權(quán)利
D.標(biāo)志雅典確立了民主制度
A.建立津貼制度保證公民參政
B.主席團(tuán)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
C.外邦人和婦女獲得參政機(jī)會
D.元老院掌握國家的決策權(quán)
下圖所示撲克牌中的人物征服并統(tǒng)一了希臘,滅亡了埃及、波斯帝國,足跡遠(yuǎn)達(dá)印度,建立起以“他”名字命名的大帝國?!八笔牵ǎ?br/>
A.凱撒
B.亞歷山大
C.釋迦牟尼
D.穆罕默德
A.南亞次大陸
B.意大利半島
C.希臘馬其頓
D.阿拉伯半島
A.古代埃及
B.古巴比倫
C.古代印度
D.古代羅馬
下圖反映了古代歷史上一種森嚴(yán)的社會制度,下列選項(xiàng)與圖片內(nèi)容相符合的是()
A.古代中國——分封制
B.古希臘——民主政治
C.古巴比倫——君主專制制度
D.古印度——種姓制度
A.耶穌
B.李耳
C.穆罕默德
D.喬達(dá)摩·悉達(dá)多
A.獅身人面像
B.種姓制度
C.《漢謨拉比法典》
D.帕特農(nóng)神廟
A.金字塔
B.《漢謨拉比法典》石柱
C.種姓制度圖
D.雅典衛(wèi)城遺址
最新試題
文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會募捐,教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時()
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。
公元前8世紀(jì),荷馬等古希臘詩人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘()
《解放黑人奴隸宣言》對南北戰(zhàn)爭的進(jìn)程和結(jié)局產(chǎn)生了巨大影響,但我們不應(yīng)只盯住這個法律文件。1861年美國國會通過的《反脫離聯(lián)邦法》才真正體現(xiàn)了這場戰(zhàn)爭的終極目標(biāo)和性質(zhì)。”材料旨在說明()
日本大化改新時,將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會不契合,所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族()
漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著()
奧林匹克運(yùn)動源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對一些歷史事件進(jìn)行了比較分析,下圖是其相關(guān)筆記,這些歷史事件的共同點(diǎn)是()
下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。