A、間接性
B、目的性
C、交往性
D、教育性
E、簡潔性
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A、熟悉教材
B、感知教材
C、概括教材
D、理解教材
E、分析教材
A、教師
B、教學(xué)內(nèi)容
C、學(xué)生
D、教學(xué)手段
E、教學(xué)環(huán)境
A、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合
B、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
C、掌握知識與提高思想相結(jié)合
D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合
E、學(xué)生的個性差異與教材相適應(yīng)
A、學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾
B、新舊知識發(fā)展水平之間的矛盾
C、教師與教材之間的矛盾
D、學(xué)生個性發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的矛盾
E、教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的矛盾
A、教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一
B、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
C、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合
E、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
A、認(rèn)識的間接性
B、認(rèn)識的交往性
C、認(rèn)識的教育性
D、認(rèn)識的直接性
E、認(rèn)識的有領(lǐng)導(dǎo)性
A、觀察
B、思維
C、記憶
D、想象
E、興趣
A、教育目的
B、學(xué)生年齡特征
C、學(xué)科的特性
D、學(xué)生認(rèn)知水平
E、教學(xué)的時空條件
A、教學(xué)是以教師的“教”為主體活動
B、教學(xué)實質(zhì)是一種認(rèn)識活動
C、教學(xué)的本質(zhì)就是智育
D、教學(xué)不等于課堂教學(xué)
E、教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的活動
A、識記知識
B、理解知識
C、應(yīng)用知識
D、鞏固知識
E、培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力
最新試題
教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的學(xué)習(xí)主體的作用。
赫爾巴特主張“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切,在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上”。
教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動中,它的正確和靈活運用是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。
學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的一般原則是什么?
所謂智力,一般指人們的認(rèn)識能力,即認(rèn)識客觀事物的基本能力,是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。
談話法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。
學(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們能運用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。
知識并不代表智力,人的智力的高低,主要取決于先天的遺傳因素。
簡述綜合課程及特點。
美國實用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為:困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論的五步,簡稱五步教學(xué)法。