A、認(rèn)識的間接性
B、認(rèn)識的交往性
C、認(rèn)識的教育性
D、認(rèn)識的直接性
E、認(rèn)識的有領(lǐng)導(dǎo)性
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A、觀察
B、思維
C、記憶
D、想象
E、興趣
A、教育目的
B、學(xué)生年齡特征
C、學(xué)科的特性
D、學(xué)生認(rèn)知水平
E、教學(xué)的時空條件
A、教學(xué)是以教師的“教”為主體活動
B、教學(xué)實質(zhì)是一種認(rèn)識活動
C、教學(xué)的本質(zhì)就是智育
D、教學(xué)不等于課堂教學(xué)
E、教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的活動
A、識記知識
B、理解知識
C、應(yīng)用知識
D、鞏固知識
E、培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力
A、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目的
B、教學(xué)具有教育性
C、教學(xué)具有多種形態(tài)
D、教學(xué)由教與學(xué)兩方面的活動組成
E、教學(xué)是共性和多樣性的統(tǒng)一
A.書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實際。一方面要重視教學(xué)實踐,另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐
B.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力
C.正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系
D.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材
A、學(xué)而時習(xí)之
B、一石激起千層浪
C、溫故而知新
D、不憤不啟,不悱不發(fā)
E、道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)
A、教學(xué)相長
B、啟發(fā)誘導(dǎo)
C、教與學(xué)相統(tǒng)一
D、間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合
E、理論聯(lián)系實際
A、引起學(xué)習(xí)動機(jī)
B、領(lǐng)會知識
C、鞏固知識
D、運(yùn)用知識
E、檢查知識
A、組織教學(xué)的構(gòu)成部分
B、認(rèn)知活動
C、行為操作
D、方法因素
E、內(nèi)容因素
最新試題
孔子認(rèn)為復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。
學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識,是指形成各門學(xué)科的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。
論述課程發(fā)展的一般趨勢。
就教學(xué)的本質(zhì)而言,教學(xué)過程是一種特殊的社會實踐過程。
赫爾巴特主張“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切,在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上”。
個人經(jīng)驗與歷史經(jīng)驗相結(jié)合反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系,理論與實踐的關(guān)系。
運(yùn)用啟發(fā)性原則的首要問題是讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力。
簡述課程計劃設(shè)計的一般原則。
所謂智力,一般指人們的認(rèn)識能力,即認(rèn)識客觀事物的基本能力,是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。