我國古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀課程有文法修辭、辯證法、算術、幾何、音樂、天文學“七藝"。這都意味著課程被定義為（）

是否強調(diào)學科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學科課程和綜合課程的最大差異和分歧。

美國課程論學者拉爾夫泰勒在《課程與教學的基本原理》一書中提出了課程開發(fā)的四個基本問題，其中最核心的是（）

張老師是科學老師，這節(jié)課他將與同學們一起探究“聲音的產(chǎn)生"。但是上課前，因為下過雨，學?；ǔ乩镉袔讞l蚯蚓，學生都在周圍討論。下課后，他表揚了同學們對自然界的好奇心與探索欲望。但遺憾的是，對蚯蚓的探索是在下學期的“動物環(huán)境"一課中，這節(jié)課不能提前講。在張老師的認知中，課程應該是（）

課程標準與教學大綱的不同：教學大綱是所有學生要達到的基本要求，課程標準是對基礎知識和基本技能的最高要求。

某小學用剪紙裝點校圓，利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢把剪紙開發(fā)成一門課程，此課程屬于（）

課程目標與課程內(nèi)容之間并不是一一對應的關系。

派納認為課程不是靜態(tài)的“跑道”，不是預先設定的、由學生記誦的教學內(nèi)容或教材，而是圍繞“跑道”跑的動態(tài)過程、“跑的經(jīng)驗”。他強調(diào)個體對其“自我履歷”進行“概念重建”的具體步驟為（）。

在課后反思中，學校要幫助教師在進步中獲得職業(yè)自信和自我認同，鼓勵教師在看到自己進步的同時，收集成功案例和反例，并進行提煉和升華；同時，對教學中的熱點問題進行再思考，內(nèi)容包括（）。

在課程設計中，課程目標“聽故事，談談自己的想法，并用自己喜歡的方式表達對故事的感受”，這屬于（）。