多項(xiàng)選擇題康德和黑格爾作為美學(xué)學(xué)科的開創(chuàng)者，側(cè)重點(diǎn)有所不同，具體體現(xiàn)在（）。

A.康德的美學(xué)是基于審美欣賞的美學(xué)
B.黑格爾的美學(xué)是基于藝術(shù)創(chuàng)造的美學(xué)
C.從藝術(shù)社會學(xué)的角度來看，康德研究的是接受環(huán)節(jié)
D.從藝術(shù)社會學(xué)的角度來看，黑格爾研究的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)
E.兩者研究偏現(xiàn)實(shí)化，接近美、藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)作與接受


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1.多項(xiàng)選擇題《非遺公約》以文化人類學(xué)為基礎(chǔ)，將非遺分為（）。

A.表演藝術(shù)
B.傳統(tǒng)手工藝
C.社會實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動
D.有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐
E.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言

3.多項(xiàng)選擇題通常我們把從一開始就可以產(chǎn)生與身體分離的、持存的物質(zhì)成果稱為藝術(shù)作品，以下對于“藝術(shù)作品”敘述有誤的是（）。

A.藝術(shù)作品可以穿越時間
B.藝術(shù)作品都是主觀的
C.藝術(shù)作品是以物質(zhì)形式體現(xiàn)和固化的藝術(shù)勞動成果
D.藝術(shù)作品涵蓋某種情感表達(dá)
E.藝術(shù)作品的價值完全取決于市場定價的走向

5.多項(xiàng)選擇題2022年，教育部再次對研究生學(xué)科專業(yè)目錄進(jìn)行調(diào)整，新版學(xué)科目錄體現(xiàn)了（）。

A.對中國藝術(shù)傳統(tǒng)的尊重
B.學(xué)科設(shè)置的優(yōu)化與調(diào)整
C.人才培養(yǎng)目標(biāo)的明確與提升
D.國家對專業(yè)型藝術(shù)人才的重視
E.教育改革與國際化視野的融合

6.多項(xiàng)選擇題就藝術(shù)分類而言，根據(jù)藝術(shù)分類的不同情境和用途可以分為（）。

A.學(xué)術(shù)研究、圖書編撰中的知識分類
B.社會文化分類、功能分類
C.圍繞人才培養(yǎng)的學(xué)科、專業(yè)分類
D.行業(yè)、職業(yè)和生活中的分類
E.審美與表現(xiàn)形式的分類

7.單項(xiàng)選擇題一般來說，以下哪種藝術(shù)不適合以審美的方式來對待？（）

A.繪畫的藝術(shù)
B.宮廷的藝術(shù)
C.雕塑的藝術(shù)
D.生活的藝術(shù)

8.多項(xiàng)選擇題在我國古代，太湖石為何能成為文人藝術(shù)中一個典型的欣賞對象？（）

A.太湖石形象保留了“皺、漏、瘦、透”符合文人審美特征
B.太湖石在中國古典園林中占據(jù)獨(dú)特地位，為園林增添意境與趣味
C.太湖石蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)，是文人寄情山水、抒發(fā)胸中之志的媒介
D.太湖石與文人藝術(shù)相互交融，成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要靈感來源和表現(xiàn)對象
E.太湖石的“壽”字構(gòu)圖，以寄托延年益壽的美好寓意，帶有強(qiáng)烈的民間色彩

9.多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于藝術(shù)中勞心與勞力的區(qū)分說法正確的是（）。

A.我國古代“勞力”（體力勞動）和“勞心”（精神勞動）的建立在社會等級區(qū)分上
B.歐洲中世紀(jì)的學(xué)者，將各種生產(chǎn)勞動和謀生技藝歸“勞力”之列
C.“美的藝術(shù)”概念的普及使得勞心與勞力平起平坐
D.18世紀(jì)美術(shù)學(xué)院之外的工匠繪畫、工匠雕塑，仍然被歸入“勞力”
E.“勞心”現(xiàn)如今多代表的是指通識教育，包括人文、藝術(shù)和科學(xué)

10.單項(xiàng)選擇題中國藝術(shù)學(xué)的研究與發(fā)展，離不開哪三大體系的構(gòu)建與完善？（）

A.教育體系、實(shí)踐體系、評價體系
B.創(chuàng)作體系、傳播體系、接受體系
C.學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系
D.管理體系、服務(wù)體系、創(chuàng)新體系